黄 宝
在我关于山的记忆里，最富有思想灵性的山是盘坐西湖的孤山和屹立齐鲁的泰山。
孤山，湖中之山，碧波环绕，白居易称“蓬莱宫在水中央”，也有人说“钱塘江之胜在西湖，西湖之奇在孤山”。孤山之奇不只是她容貌娇俏，更在于内涵丰富和品质高尚，让人百看不厌，流连忘返。
最近，我又去了一趟孤山。
坐在清代学者俞木越的故居俞楼，再听一遍“梅妻鹤子”的故事。西冷桥畔，“人以印集，就从地名”的西冷印社里，一件件金石之器，烙印几千年的中华文明，篆刻艺术的背后蕴含着丰富的信息。六一泉，宛如欧阳修的《五代史记》，源远流长。文澜阁、敬一书院，让人想象到这里曾经是座无虚席，书声朗朗。
徜徉山上，我在寻找更多的奇迹。找到了，终于找到了，遗留山间一低一高的两个石座，一个是阴刻，一个是阳刻，史记宋理宗、清康熙和乾隆皇帝曾驻足此处，或都是冲它而来。
还有一代才女、帼国英雄秋瑾长眠于此。所以将秋瑾墓迁来此处，依鲁迅先生所说，孤山更符合秋瑾的气质。
这里，每一块石都让人眷恋，每一棵树都令人沉思，每一本书都可以与人对话。每天游人如梭，这其中有林逋的崇尚者，王福奄、丁辅之、叶为铭、吴石潜的志趣相投者，秋瑾的理想追随者，还有像我这样的欧阳修的粉丝。
孤山，身矮气高，心存志远。你瞧她挽着里湖，牵手外湖，四周云水茫茫，烟波渺渺，湖山一体，她的生动浪漫成就了非同一般的磅礴气势。
孤山，从来不感到孤单、寂寞，邻居“平湖秋月”称她是日闻渔歌袅绕，夜见轻禅悠悠。有近年落成的浙江博物馆、图书馆、美术馆簇拥，添了属于它的兴趣。
古木参天跟人地，长江归海源在山。这座中国最文的山，富养而灵动，浑身洋溢着中华文化的气息。那次G20杭州峰会选址西湖，或是相中了包括孤山山水蕴含的中华文明。
如果说孤山让人以史明志，那么泰山则教人晓之以理。
在泰山的脚下仰望整个山体，那是壮丽的一团苍茫，雄伟的一股气势。难怪当年杜甫上泰山发出“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙绝句。
那一次上泰山，我是一步一个台阶，待日落头顶，才到玉皇顶。虽精疲力竭，乃激情难抑。当兴致勃勃地抚摸那块“泰山极石”时，忽见摄像机镜头对准了我，“与石同作辉煌”？不，那一刻我还是闪开了。虽说这块石头与沿途的石头没有什么区别，只是它占了极位，即便如此我也不能沾它的光。记得汪曾祺登泰山时写过“山自山，我自我，不能达到物我同”。曾老先生不是与泰山格格不入，而是有高山仰止的境界。或者可以这样理解，泰山既不能进入我的内部，我也不能化为泰山。再说，普通人与伟人总是有距离的，或许我的心与曾老先生的心是相通的。
在返程的缆车上，俯视泰山，发现泰山是由一块一块的岩石和一棵一棵的树木构成，石块很细，树也低矮。伟大原来是不记细部的宏观把握，伟大又是由平凡一点一滴积累而成。人啊，甘于平凡，愿为人梯，或是一种超然。
是晚，很久未能入睡，平凡的心却不平静，泰山重重地压在身上，感觉到民族的分量。
每个人，每一颗心，都有一份无法替代的情怀和某一风景永远连着，与我相连的孤山让我内心丰盈，而泰山则炼我脚步铿锵。
来源：湛江晚报